当我们亲手建立起来的文明秩序在法律和道德的丧失中慢慢走向毁灭时，想要挽救它的无力感，总是在扼杀着我们所坚守的最后一丝信念。 与其以正义之名惩恶扬善，我们更关心的是如何让即将崩溃的文明秩序长期持续稳定。
当科恩兄弟凭借《老无所依》获得第80届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳改编剧本等多项大奖时，我认为这部电影的成功不仅在于还原度高在原有内容的基础上，更多地立足于现实，对社会秩序的探讨和人类末日场景的完美呈现。
这部电影就像一个世界末日的寓言，几乎每个人都表现得非常极端。 无论是扮演警长的贝尔，还是上演生死较量的牛仔摩斯和杀手齐格，在缺乏强大法律支持的西部荒野，都将最真实的人性暴露无遗。 发泄的时刻。 于是，我们便看到了这样奇特的故事情节，胆小的贝尔追随着残忍的齐格和贪婪的莫斯，他们一起破坏了原本受法律和道德约束的社会秩序。
在整部影片中，导演没有使用任何多余的配音作为叙事辅助，即使是最有趣的枪战场面也被最大限度地克制。 他们选择用舒缓平静的叙事手法，为观众呈现血腥残酷的竞技场面。 这种巨大的反差让屏幕外的观众看到了人类的竞争，而屏幕上上演的却是动物的屠杀。
贪婪横行，残暴横行，正义与懦弱无时无刻不在挑战着这荒凉西部的文明底线。 当全人类都应该遵守的秩序正在崩溃的时候，我想我们大概都会像那个老警长一样，很怀念以前的文明协议。 换个角度想想，一旦秩序的维护无路可走，社会的文明又该何去何从？
1个
《老无所依》是我看过的最惊艳的西部片之一，不是因为它的残暴，而是因为它的冷静。 在电影故事的发展中，导演最大程度地克制了所有角色的情绪，而这种克制恰恰完美地暴露了复杂人性中不为人知的兽性一面。 从电影开头的警察局杀人事件来看，蘑菇头奇古尔的反派形象一目了然。
这种恶不是无原则的恶。 相反，齐格心中始终有着自己的一套行为逻辑。 他不为钱不为利，总喜欢以猜币来决定人的生死，达到既定的目标就是他做事的原则。 这种纯粹站在人性对立面的兽性爆发，让观众真切地看到了失去社会秩序和规范的动物本能。
电影的故事发生在上世纪80年代左右。 在美国西部的荒野中，牛仔莫斯在打猎时无意中发现了一起非法毒品交易。 然而，当他到达现场时，所有人都变成了尸体，车内诱人的200万美元让莫斯眼馋。 虽然他知道拿钱的危险性，但一旦贪欲打开，利益的诱惑在他的意识中占据了主导地位，所以莫斯的所有行踪都与杀手齐格联系在一起。
在这部电影中，有两条叙事线，一条是奇古尔对莫斯的追求，一条是贝尔寻找追求。 故事的一切都从贪婪开始，发展从邪恶开始，最后结束从懦弱开始。 当摩斯因钱出逃后，这里原有的社会秩序开始濒临崩溃，而奇古尔的出现正是秩序崩溃的推手。 他可以无缘无故地杀死路人。 为了得到一辆车，他也可以肆无忌惮地杀死雇用他的老板，只是因为对方的不信任。
电影中，奇古尔的恶与警长的善良形成鲜明对比，但警长身上时常流露出的无力和怯懦，却让他成为社会秩序彻底崩溃的终结者。 没有信仰支撑的坚持，只会导致患得患失。 到头来，当昔日辉煌的承继出现断层，文明可能倒退回原始时代，人类将沦为野兽。
如果说苔藓代表了人的普遍贪婪，那么齐吉代表的是被贪婪所引诱的邪恶，是完全无视法律和道德的兽性发泄，也是与文明对立的原始本能。 当一切行为规范都来自于个人喜好而不是社会公共利益的考虑时，那么他既可以做自己的主人，也可以做别人的主人。 这种凌驾于文明秩序之上的破坏，只会带来更多的残暴。
越南战争事件在电影中多次被提及。 美国对越持久战最终将整个美国拖入了无法逃脱的泥潭，而由此带来的后果是更多的家庭支离破碎。 间接造成了美国民众的精神压抑。 国内反战情绪高涨，各种示威活动爆发，释放了人们的不满情绪。 这时候，物质和精神的双重打击，很容易造就出齐基这样的反社会人格。
于是，电影中荒凉的西部成为了当时美国的缩影，奇古尔也成为了无数反社会人格的代表人物。 社会的打压和个人的堕落，最终让本应发扬光大的传统精神不断被抛弃。 因此，与其说《老无所依》讲述的是一个杀手与牛仔打斗的故事秩序的守护者 影评，倒不如说它是回归本源生存法则对文明秩序的挑战。
莫斯是个老手。 电影中他不肯给垂死的毒贩送水，晚上却忍不住偷偷给他送水。 从这一点来看，莫斯还是善良和富有同情心的。 但是，在利益面前，他有着人类的共性，那就是贪婪。 因为贪婪，邪恶被追杀，也因为贪婪，残存的善良坠入黑暗的无底深渊。
金钱代表利益，所以电影以金钱作为故事的牵引力，从而引出各路人物的角逐。 此时此刻，人性在利益面前变得一文不值，而兽性却可以成为金钱最好的保护。 可见，破坏社会文明秩序的第一步，是以利益为生活核心，引贪引恶，最终秩序被打破，文明被征服。
我想这只是从消极的一面强调了人应该恪守初心，在利益面前保持清醒。 让兴趣只成为生活的辅助，而不是生活的全部。 当一种普世价值继续为文明服务时，即使有恶，也会被压制在规范之中，法律和道德将重新成为社会秩序的规范。
2个
有人说这部电影中的老警长贝尔是画蛇添足，但在我看来，正是利用老警察这个心地善良却总是懦弱犹豫的形象，更能说明社会秩序。 一旦世界守护者失去信仰而放手，原本可以试图扭转的秩序，终将陷入彻底崩溃的境地。
作为一名警察，晚年的贝尔总是很害怕，但他真正害怕的不是齐吉这样的罪犯，而是他一直坚守的传统信仰。 他不知道如何继续和发扬现在？ 这也是文明秩序最终被原始秩序打败的根本原因。
我突然明白了片名《老人无国界》的真正含义。 不是指人到晚年无家可归，而是指过去的美好精神没有寄托。 一直传承下来的精神在物欲横流、利益至上的时代逐渐成为可有可无的存在秩序的守护者 影评，完全丧失了良知和人性，贬低了价值和精神。 这可能是最可悲的事情。
电影的最后，贝尔讲了两个故事，一个是他自己的父亲，骑着一匹火马超越自己。 在这里，我可以把这个火种理解为光明和希望。 因此，尽管电影整体宣扬的是动物竞争的暴力，但最终还是通过老警长贝尔讲述的梦想，给观众留下了一个可以期待的未来。
当社会秩序正在崩溃，当人们的恶行沦为纯粹的自私行为时，久已遗忘的坚定信念和传统精神更需要发挥余热。 老一辈残留的斗志，更需要后辈的传承和发扬。 科恩兄弟用电影《老无所依》营造了社会末日的景象，但他们也将未来的憧憬融入其中。 这是一个面对鲜血的战士精神。
电影的结尾，杀手齐格遍体鳞伤后一瘸一拐地走了。 这样的安排并没有像其他电影一样有一个happy ending，但我觉得这不是导演对邪恶的纵容，相反是对正义力量的呼唤和渴望，因为我们都知道，正义可能会迟到，但它永远不会缺席。
